15 太子講吹雪昔あったけど。「貧乏人の子沢山」じゅあ、太子講さまのごとがしんなえ。小（ち）っちゃえおぼこ、ざくざくといで、食事時（ままどき）など忙しなえもんで、普通の箸では養いきんない。ほごで一間もあるよな長ンげえ箸こさえで、おぼご達の口さ運んでくった方ええどなたど。太子講の日にはどごの家でも長ンげえ箸ば神棚さまさあげんべ。太子講さまも初めは暮しもしかだながったふうだども、童達大きくなて、手かがらなぐなっと、だんだん溜てきて、後では裕福なてあったど。そのいわれで、さきの太子講十一月三日には、つましく小豆粥炊いで祝い、中の太子十三日には少しおごて小豆飯（あづきまま）、ほしてしまい太子二十三日は式の餅（白い餅）搗いて小豆餅にど、だんだん出世する。 太子講さまは子供（おぼこ）えっぺぇ持たて言うなで、きっとお蚕さまの神さまでもあったんだ。養蚕家（ごけえおくえ）でや、うんと信仰厚がったもんだ。 とごろで、太子講さま貧乏（しかだなえ）盛りん時だど。或時、日暮方なて、年老（としよ）た旅人がかたがて、軒隅でええさげ、一晩宿かしてくろて頼むけど。見れば吹雪の中を何ぼか難儀して、寒（さび）がったんだろ。まるで乾鱈（からげ）みでえに凍らせで、やっと辿りついだみでぇだけど。哀れだと思て、その年老（としより）ば抱くようにして、家ン中さ入れでな。囲炉裏端から童達ば追立てでおいで、どんどん薪焚（た）いであでだどこだど。 この様子じゃ、きっとのごどで腹も空かしてんだろ。んだども、今いまて差上げる物は何も残て居（な）いし、米びつは底ついでる。借り行ぐにも隣は遠いなで困ったもんだ。 待でよ。近ぐにある大家の畑に行ってみたら、穫り残しの大根屑でもないもんだがな、他人の物さ、ことわりなし手かけるじゅあ悪りごどだ。それは重々判ってんなだども、旅人どこ見っとむぞさえくて、背に腹はかえられなえ。これ一ぺんどうか許して下さえよどて、神さまさ詫びる気持で畑さ行てみだど。 雪ば深くかぶた畑探して、やっと旅人の口しのぐ分だけ、大根みつけて掘て来たど。さっそく煮で、さし上げだべ。外（ほか）に何もご馳走てなえ、大根ばりだども、熱いどこ腹さ入っで、温まらせて勧めだれば、「おかげで生き返った気持する。うまいうまい」て、喜んで食うけど。 一晩中、大吹雪吹いで、次の朝まなたれば、太子講さま、畑さ行た足跡など、ぺろっと埋まて、わからなぐなてしまたけど。ほれがら太子講の日ていうど、きっと吹雪ついで大荒れなっけど。人はこれば「太子講吹雪」ていうど。 どんべからんこ なえけど。 |
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